зачем до брака сохранять девственость

Опыт хранения чистоты – самая ценная «опытность» – Зачем хранить до

брака?

– Слушайте, незачем, если дело только в техническом исполнении «Закона». Ведь никакого такого

сердце. И я абсолютно уверен, что если бы в своё время нас кто-то научил бы его внимательно-внимательно послушать, войти в ту глубину нас, где с нами говорит Бог,

спрашивали себя – зачем?

Наверно, миллионы, миллиарды, может быть, людей, слышали этот шёпот Бога в ту секунду, когда порывались лишиться девственности

брака… Но хватало ли

вслушаться, принять за Его слова?

Чтобы понять – зачем себя хранить до брака, надо понять – что такое брак?

Ведь в браке,

всего лишь одна очень простая самая-самая главная

человека жертвуют себя друг другу. С этой секунды они

другом, а сами для себя – перестают. Всё остальное, что в браке случается, – дети,

это

–

например

результатов брака, но не цель его. Цель ведь – в том,

забывая самих себя, узнавать Любовь, узнавать Бога. Так мне кажется.

Знаете, я слышал такое присловье, что в ад все входят по одиночке, а в рай –

вдвоём.

обязательно

звучит, но что-то

выражает. Рай наступает на земле, когда нет больше в

больше обращённости

эгоизма. А такое только в браке бывает.

монашестве. Третьего пути

в

Или

наверно.

И вот когда обнаруживаешь такой смысл брака, такое его

станешь себя хранить для этой тайны, тогда захочешь

девственным и

одного человека – одного на всю жизнь, и пусть он тебя уже несёт к Богу.

своих руках. А ты

кстати очень

отношений – куда он или она несёт тебя? К Богу? Или к

любовью?

На самом деле всё просто для человека, знающего Бога.

догадывается, какое внешнее слово или дело что может совершить с его душой –приблизить к Богу, к счастью этой Любви или отдалить от неё. И такой человек, конечно опытно,

хранение девственности – приближает к Богу.

Сейчас в оборот вошла расхожая фраза

«гражданский

–

формулировки не понимаю. Что значит «гражданский» – ведь он – нарушение даже гражданского

думал и теперь

хочется иметь всё-таки мужчину рядом с собой. А вот в «гражданском браке» –мужчины как

единственное, что отличает мужчину от женщины, –

ответственность

ответственности как раз в «гражданском браке» нет. А в ней ведь смысл вообще брака и венчания

начинаю отвечать уже перед Богом за этого человека, я свою жизнь ему отдаю. Во всех других формах отношений – это такое медленное или скорое съедание друг друга, в котором от самих себя и от своего эгоизма никто не отказывается.

Брак – это шаг

желания утвердить не себя в человеке, а самого, любимого Человека. Не вступать в близость до брака – это может быть и маленькой проверкой: если

готов отдать даже свою жизнь другому, то чего тебе тогда стоит какое-то время потерпеть?..

И последнее. Если бы всё это вовремя понять… Я сам

прежде брака, и этого не отменить. Те, кого я любил, – пускай своей дурацкой, эгоистической любовью, они тоже и до меня знали такую близость… И, может быть, та, кого я полюблю, полюблю очень настоящей жертвенной,

тоже

любовью,

близость в прошлом? Так что же теперь? Ничего. Достаточно нашего одинакового к этому отношения, нашей веры, что мы сошлись не

страстишкой-«любовью»,

сошлись не для того, чтобы смотреть без конца друг на друга и заслонить собой весь мир друг другу, а для того, чтобы, как говорит мой любимый

«вместе смотреть в одном направлении». И тогда, я уверен, наша первая брачная ночь, будет ночью двух девственников.

– Некоторые читают, что надо набраться опыта, прежде чем вступать в брак. А как его набраться,

девственность?

– А опыт хранения

опыт?

не

разве

отношения он может объяснить

больше, чем опыт разных близостей. Мир вокруг становится

настолько, насколько сам человек умеет забраться вглубь себя. Я много раз это проверял.

Почему старец,

суетливого скольжения по жизни, чтения газет, всюду-везде-успевания – почему он знает и про нас, и про весь мир вокруг больше нас?

Так и здесь: хранение девственности –это внешнее выражение

отдавания себя

тебе столько, сколько

жизни не сумеет.